yú ， wǒ suǒ yù yě ； xióng zhǎng ， yì wǒ suǒ yù yě 。 èr zhě bù kě dé jiān ， shě yú ér qǔ xióng zhǎng zhě yě 。 shēng ， yì wǒ suǒ yù yě ； yì ， yì wǒ suǒ yù yě 。 èr zhě bù kě dé jiān ， shě shēng ér qǔ yì zhě yě 。 shēng yì wǒ suǒ yù ， suǒ yù yǒu shén yú shēng zhě ， gù bù wèi gǒu dé yě ； sǐ yì wǒ suǒ è ， suǒ è yǒu shén yú sǐ zhě ， gù huàn yǒu suǒ bù pì yě 。 rú shǐ rén zhī suǒ yù mò shén yú shēng ， zé fán kě yǐ dé shēng zhě hé bù yòng yě ？ shǐ rén zhī suǒ è mò shén yú sǐ zhě ， zé fán kě yǐ pì huàn zhě hé bù wèi yě ？ yóu shì zé shēng ér yǒu bù yòng yě ， yóu shì zé kě yǐ pì huàn ér yǒu bù wèi yě 。 shì gù suǒ yù yǒu shén yú shēng zhě ， suǒ è yǒu shén yú sǐ zhě 。 fēi dú xián zhě yǒu shì xīn yě ， rén jiē yǒu zhī ， xián zhě néng wù sàng ěr 。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
yī dān shí ， yī dòu gēng ， dé zhī zé shēng ， fú dé zé sǐ 。 hū ěr ér yǔ zhī ， háng dào zhī rén fú shòu ； cù ěr ér yǔ zhī ， qǐ rén bù xiè yě 。 wàn zhōng zé bù biàn lǐ yì ér shòu zhī ， wàn zhōng yú wǒ hé jiā yān ！ wèi gōng shì zhī měi 、 qī qiè zhī fèng 、 suǒ shí qióng fá zhě dé wǒ yǔ ？ xiāng wèi shēn sǐ ér bù shòu ， jīn wèi gōng shì zhī měi wèi zhī ； xiāng wèi shēn sǐ ér bù shòu ， jīn wèi qī qiè zhī fèng wéi zhī ； xiāng wèi shēn sǐ ér bù shòu ， jīn wèi suǒ shí qióng fá zhě dé wǒ ér wèi zhī ： shì yì bù kě yǐ yǐ hū ？ cǐ zhī wèi shī qí běn xīn 。 ( tóng yú ：
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！爲宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之；鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 (與 同：歟)