巷口缸子肉作品欣赏

巷口缸子肉作品欣赏，老赵一口气吃了两罐缸子肉，手里还拿着一块没吃完的窝窝馕，三两步上了高台，好吃、好看、好画也被入了画。

同一个地方许多图像记录大多都不一样，住户人口和收入情况的改变，使得多一间房、少个架子，刷刷油漆、涂涂墙泥等等生存的需要，现象总是万千不同。在老百姓眼里有了点钱，等儿子回来趁个节假日就能够砌墙上樑安窗户，盖个房子找个能人来瞧瞧正还是不正。

也不一定。礼拜寺宣礼塔应该是个统一型制的，在民居中结合空间环境成为整体，但在高台这里，各式各样地反映出不同时代、不同角度和背景的样式，很猎奇。

建筑的定义越来越宽泛了，不算久的时间里总有人把上下好几千年都归纳了，有体系也有框架。看起来踏实了点、明白了些，但当坐下来慢慢细品之时，所谓都是后来人的说词，缺些实据靠不住。建筑学本是个学科与实践关系不大，设计师就是劳作者、执行者。高台民居是自在自发自我繁衍的结果，一个生活的痕迹和工具。这里的房子和环境的营造一开始到后来与建筑和规划一点都搭不上，拿她说建筑的事儿便是牵强。

即便是受力和设备电器的使用安装，大多是体验的结果，和炒菜加盐与生熟的“度”完全一样取决于他的喜好。你看，这个过街楼以及周边关系非既定的搭接，着实惊叹一跳。当然，我们说它没有什么“完成度”。

这也是个没有“完成度”的，高台南入口的框架从开始到现在没有大的改动，变化的是巷道和两侧的墙体、门脸。最早的是土坯和着泥巴；其次是抹了墙泥刷了白灰的；现在是红砖上蔓了水泥砂浆…再后来两种猜想：拆了或者试试铝板如何。建成后的房子被生活磨合生存不断地适应裂变着，始终就没有固定过、完整过。

正正方方的干活，老老实实的想法，原原本本的日子，一直被撩拨着驿动的心。过去就是未来，少了激动亢奋还有价值，难道不是吗。焦躁忧郁由于不安而产生，还是想的太多了。

巷口、巷道都会有局部扩大的场所，聚会或者玩耍也会晒晒衣物……土生土长并相邻到老，不牵手也惦记着呢。

老赵满意地画完了画，点了一根烟，用手继续把还没擦干净的下巴又用袖子掠了一下。庄主露出一丝不乐意，说好的下一顿吃缸子肉的怎么改成拉条子了呢？还有航总、玉春哥们的起哄，顿时越发觉得既定的事情很不靠谱，被设计了的日子肯定是不自在、没法过的。后来，专门补了一顿，但，已不是那个意思和味道了……

刘谞写画于

2019年12月15日龙城园子

注：（缸子肉也叫缸缸肉，先有一个六十年代往前都见过的大搪瓷杯子，可以用毛巾绑扎在军绿挎包上，也能用于泡茶喝水吃饭，上面一般都会有红色人物和文字那种。把一整块带骨肉不洗直接放入并加满水放到比缸子直径稍小的炭火上，等第一道水噗呲腾开溢出耗干之时，再加新水慢火烹炖放入三两块红黄萝卜快出锅时加黑胡椒和盐。一般配有专属碗口大小中间薄的外坚硬无比内瓤柔软色泽焦黄的馕饼，不外卖。）

文字图片由刘谞原创，版权归原作者所有。

猜你喜欢