核心提示：孩子到了3岁左右，会变得自私自利，只顾自己不顾他人是你你什儿 年龄段的特点，我认为，假使 引导得当，即使是3岁大的孩子也可不都都能不能做到“为别人着想”。我的教育土最好的方式有两大原则，即“己所不欲勿施于人”和“己所欲施于人”...
孩子到了3岁左右，会变得自私自利，只顾自己不顾他人是你你什儿 年龄段的特点，我认为，假使 引导得当，即使是3岁大的孩子也可不都都能不能做到“为别人着想”。我的教育土最好的方式有两大原则，即“己所不欲勿施于人”和“己所欲施于人”。
“己所不欲勿施于人”是道德教育的基础。道德，说到底就是我对他人的责任，对公共的责任。.我都.我都 你什儿 也是“他人”中的一员，也是“公共”中的一员。.我都.我都 希望他人怎样对待.我都.我都 ，自己就怎样对待他人。
.我都.我都 希望公共社会、公共环境是怎样的，自己就要为原来的社会和环境贡献自己的力量。怎样让，“己所不欲勿施于人”是很容易让孩子接受的道理。理解你你什儿 对他人、对公共的责任的最好土最好的方式，是将心比心。
你希望得到别人的赞扬和鼓励，你就会多多赞赏别人，多多鼓励别人，你就少了苛责和批评。我发觉，每次溪溪刚一突然出显“自私自利”的苗头时，让他用“己所不欲勿施于人”的道理跟她讲，她很容易听进去，怎样让就会表现得很好。
当然，这上端也偶尔会突然出显她坚持不与人分享、坚持自己的意见，遇到你你什儿 清况 ，我会视清况 或尊重她的意见，或退而求其次给她一次自由选着的机会。
我会偶尔允许她的“自私”，但前提是可不都都能不能可不都都能不能妨碍别人，机会超越了这条线，让他会“强制执行”。不过，到目前为止，我似乎还这么 “强制” 执行过。我相信，假使 我做足了沟通和讲理的工作，孩子是不用说“强制”的。
除了“己所不欲勿施于人”，我实施的原来道德教育的土最好的方式是——“己所欲施于人”。未必要求孩子做到“己所欲施于人”，还是缘于“多替他人着想”的教育思路。我说大家会说，己所欲，他人不用说只能“欲”。
的确这么 ，但我宁愿先让孩子懂得“己所欲施于人”，怎样让再慢慢告诉她，或多或少事先，“己所欲不用说要施与人”，孩子可根据实际清况 做出判断。机会在现实中，大多孩子只知道“己所欲”，而不懂得“己所欲，他人只能欲”。
原来的孩子往往表现得自私自利，而灌输给孩子“己所欲施于人”的道理，孩子只能了“为别人着想”的心理，即使过或多或少也只能坏事，“礼多人不怪”嘛。等孩子大些后，再调整就是我晚。
理解“己所欲施于人”的道理，能可不都都能不能充分培养孩子的同理心、同情心、助人心。当孩子有了好喝的面的小吃的东西时，要想到周边的人也想吃，原来，孩子就会变得慷慨大方；当孩子有了好玩的玩具时，要想到周边小.我都.我都 也想玩，原来孩子就不用长时间霸占。
当孩子遇到困难希望大家来帮她时，孩子就要想到别人遇到困难也希望大家帮，原来孩子就会变得乐于助人。每次我给溪溪买了好喝的面的小吃的东西，当她在津津有味地品尝时，我会对她说：“这么 好喝的面的小吃的东西，妈妈也想吃一口。”
溪溪一般第一反应是“不”，我不依不饶：“好喝的面的小吃的东西不光你另有另一自己想吃，爸爸妈妈也想尝尝，好吗？”这时溪溪时候时候时候刚开始动摇，有都会马上分给.我都.我都 吃，但有时都会坚持说“不”。
我会依然不依不饶，直到溪溪给.我都.我都 为止。有时，我买好东西的事先故意只买另三个白 多多多，带回家对溪溪说：“妈妈这儿有好喝的面的小吃的，但只能另三个白 多多多，我说该给谁吃呢？”我的提问助于溪溪思考，溪溪第另三个白 多多多想到的是：“溪溪吃。”
我接着问：“那妈妈呢？”“妈妈也吃。”听到溪溪这么 说我心里很高兴，说明孩子机会意识到了好东西只能独吃，要分享。在吃东西事先，溪溪的心里机会想通了，怎样让.我都.我都 就一人一半。
再之后 ，每当溪溪吃第一口好喝的面的小吃的东西时，让他问：“溪溪，好喝的面的小吃的给妈妈分享或多或少吧。”孩子就会很自然地给我分享。
时间长了，女儿在吃东西上养成了“为别人着想”的习惯后，在玩玩具时，也是这么 。溪溪“为别人着想”的习惯一经养成事先，我每天都收获着她体贴懂事的良好行为，你你什儿 行为让他 默默感动着。
假使 引导得当，即使是很小的孩子也可不都都能不能做到“为别人着想”。谨记教育土最好的方式有两大原则，即“己所不欲勿施于人”和“己所欲施于人”。