重排版：魏晋南北朝的文学成就 ,汉字宫第二部

　　重排版：魏晋南北朝的文学成就

　　我们在上一篇文字中已经写出了这一时代的科技成就。现在就应该写此时代的文化成就了。当然由于篇幅有限，我们主要只能写它在文学著作方面的辉煌。仍然是由于篇幅的，我们就只能限于写六位代表人物：一，蔡文姬；二，曹操；三，陶渊明；四，刘勰；五，刘义庆；六，王羲之。

　　当然，魏晋时代还应有建安七子，和竹林七贤等，然而那将使本文的篇幅过于庞大。即便是本文所限定的范围之内，篇幅已经不小了，甚至可以说是空前。所以没有办法，我们只好割爱，并沿着本文原来所限的这六位诗人作家继续走下去。

　　本文首先想写的是女诗人蔡文姬（和上一篇材料的出处一样，本文主要部分都引自互联网网站）。

　　蔡文姬名琰（公元年——？），三国时期著名的女诗人。她和南宋时期的著名女词人李清照，是我国几千年历史上不可多得的两位交相辉映，光耀的大才女。蔡文姬原名明姬，后为避司马昭之讳，才改为文姬。蔡文姬的父亲是大名鼎鼎的蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

　　蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。番兵的和鞭笞，这年她二十三岁，这一去就是十二年。在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，她还学会了吹奏“胡笳”，和一些异族的语言。

　　十二年后，魏国的开国之君曹操想到少年时代的老师蔡邕只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。

　　蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

　　蔡文姬诗词的代表作就是著名的《胡笳十八拍》。这首诗反映了在那个大动荡，大，大混乱的年代里，老百姓所遭受到的灾难，尤其是妇女和儿童。此诗极为深刻地反映出她们在这战祸连年的年代中失所，，生离死别的种种痛苦。实际上这诗就是对那个时代一个极为悲愤的。兹将此诗的原文附在下面，以供朋友们赏析。

　　【第一拍】

　　我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道危，民卒兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。

　　【】

　　我刚出生的时候，天下还太平无事，

　　我长大以后汉朝的国运急剧。

　　不施仁德啊！降下战乱。

　　大地不见仁心啊！让我生不逢时。

　　连绵不断的战乱啊！分外；

　　黎民百姓失所啊！汉人无不悲叹。

　　烽烟遮蔽四野啊！胡兵大肆掳掠；

　　本意苟活着，失去节义心有愧。

　　匈奴习俗差别大，汉家女儿难适宜；

　　遭受种种耻辱啊！让我向谁哭诉？

　　胡笳吹一节啊，瑶琴弹一拍；

　　满腔悲愤和怨恨，举目无亲没人知。

　　【第二拍】

　　戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。

　　【】

　　胡人我做家妾；挟持我西行向天涯。

　　高山重重入云烟，归程渺渺难回返；

　　疾风吹千里，处处扬尘沙。

　　胡兵人多又，凶悍如毒蛇；

　　携带弓箭又披甲，一挥皮鞭。

　　琴弦上紧唱二拍啊！心弦悲痛伤欲绝；

　　早被催残尽，唯有独自枉悲嗟。

　　【第三拍】

　　越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平！

　　【】

　　越过汉朝国界，进入匈奴城中；

　　既亡家园又失身啊！苟活莫如辞人生。

　　毛毡皮衣穿在身，心惊肉跳骨也寒；

　　羊肉膻味臭烘烘，下咽泪盈盈。

　　胡人敲鼓闹翻天，夜以继日烦！

　　半夜狂风卷黄沙，不知不觉堵塞门。

　　伤今感昔唱不尽，琴笳三拍又制成；

　　饮恨留心中，心中悲愤何时平？

　　【第四拍】

　　无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语。寻思涉历兮多难阻，四拍成兮益凄楚。

　　【】

　　日日夜夜都如此啊！哪会不思我乡土；

　　能喘气的人儿啊！有谁比我更苦悲？

　　天降灾难国家乱，汉家百姓无君主；

　　只能怨我红颜薄命啊！从此在匈奴。

　　习俗不同两条心，怎能同吃又同住；

　　爱好各自不相同，心中谁可听？

　　回想我的经历啊！几多和；

　　胡笳四拍也制成啊！曲调悲哀更凄楚

　　【第五拍】

　　雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。

　　【】

　　南飞的大雁啊！求你为我带封信；

　　北归的大雁啊！你可带回家乡音？

　　大雁高飞远离去，直到不见雁踪影；

　　肝肠寸断又如何啊！只能默默苦思寻。

　　紧锁双眉望明月，轻抚慢弹雅琴曲；

　　五拍的曲调清幽幽啊愁怨的心情积更深。

　　【第六拍】

　　冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

　　【】

　　寒冷刺骨的冰霜啊！比不上我的身世苦寒；

　　面对羊肉和奶酪，饥肠辘辘没胃口。

　　夜听远处的陇河水啊！如泣如诉汩汩苦；

　　早起看见万里长城啊！归慢慢在何处？

　　回想往日西行的情景，的旅程凉透心。

　　六拍唱完悲重来啊！推开瑶琴不复弹。

　　【第七拍】

　　日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居於此。

　　【】

　　黄昏时的北风啊！呼呼的从四面刮起；

　　不知心头的啊！向谁诉说谁肯听。

　　原野上一片萧条景象，烽火台和哨所布满万里；

　　匈奴的习俗太，贱待老弱病残人；

　　年轻力壮食美味，看不下去心不忍。

　　哪儿水草丰又美，哪儿安家筑营垒。

　　漫山遍野是牛羊，活像蜂窝和蚂蚁。

　　青草吃完河干枯，赶上牛羊再迁走。

　　七拍唱完恨有余阿！恨死这瓢泊不定的日子。

　　【第八拍】

　　为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。

　　【】

　　如果真有灵啊！为何让我天南海北孤又苦？！

　　我对天公哪有错啊？为何让我匹配不相称的丈夫？

　　我对天公有何罪啊？为何惩罚我在荒凉边州？

　　制成胡笳第八曲啊！只希望籍此排忧愁；

　　谁知道曲子制成后，心里反而愁上又添愁。

　　【第九拍】

　　天无涯兮地，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传。

　　【】

　　无涯啊！大海；我心里的忧愁也。

　　人生就是这么短暂，时光如墙缝里看骏马奔驰；

　　满怀忧愁啊！找不到一点欢乐；我风华正当年。

　　怨恨至极问，茫茫无攀。

　　举头仰望天幕时，满眼滚滚是云烟；

　　九拍琴曲寄深情，可又能向谁流传？

　　【第十拍】

　　城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇。杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。

　　【】

　　城头的烽火不见熄灭，疆场的征战何时停歇？

　　天天是杀气腾腾满城门，夜夜听呼呼北风吹边月。

　　故乡的信息被，苦无眼泪气将绝；

　　一生的辛酸都来自离别，

　　十拍唱出深深恨啊！颗颗泪珠如滴血。

　　【第十一拍】

　　我非而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响兮彻心髓。

　　【】

　　我并非而怕死，不能捐躯自有因；

　　心有打算和，总有一天回家园；

　　尸骨掩埋在故乡，长辞才心安。

　　日月如梭，年复一年；身在匈奴受熬煎；

　　胡人丈夫宠爱我，生下儿子好喜欢；

　　养育他们娘责任，丝毫不知羞与耻；

　　时常哀怜苦孩子，降生之地太荒远。

　　十一拍胡笳添新曲，骨肉情也从此添！

　　缠绵的曲调声声怨，句句如箭穿心尖。

　　【第十二拍】

　　东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡踏舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。

　　【】

　　大地回春暖气多，汉家天子一讲和；

　　阳春三月气，载歌载舞共讴歌；

　　两国交欢无征战，从此可以罢兵戈。

　　忽遇汉朝使者来，自称相府曹近臣；

　　带来诏书和千金，专程来赎我的身；

　　喜出望外得生还，又逢上朝见圣君。

　　抛别我幼子啊！从此一别难重逢。

　　十二拍唱的是有喜有哀对半分，

　　去留两难无奈何啊！酸甜苦辣说不清。

　　【第十三拍】

　　不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知。与我兮逢此时，愁为子兮日无。焉得羽翼兮将汝归，一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗，十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

　　【】

　　谁曾想到此残生，还能回到汉国中；

　　搂抱两个亲生儿阿！泪下如雨湿衣襟。

　　汉朝使者迎接我，四马官车好威风；

　　幼儿哭碎娘的心，谁知其味谁哀怜？

　　离别痛煞人啊！偏在此时骨肉分；

　　心中悲痛怎撒手啊！日月无光天地昏。

　　恨不能长出双翅来，携带他们一块行！

　　走一步呀远一步，脚步如有千钧沉。

　　孩儿影绝魂已断啊！抛下爱子何忍心。

　　十三拍得琴曲啊！弦急调悲裂；

　　肝肠如用刺棒搅，那个理解我的心。

　　【第十四拍】

　　身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时兮有盛衰，唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉得痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。

　　【】

　　我身回国儿难随，心若悬空常如饥。

　　天下四时和，盛衰兴亡都有期；

　　惟有愁苦事，为何不肯片时移。

　　山高地阔空怀念，重逢相见无佳期；

　　夜深人静中，孩儿身边依。

　　梦中拉住我的手啊！一个喜来一个悲；

　　醒来痛煞我的心，何时才会有歇息。

　　十四拍的琴曲啊！一把鼻涕一把泪；

　　滔滔东流黄河水，都是我的思儿泪。

　　【第十五拍】

　　十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲。处穹庐兮偶殊俗，愿归来兮天从欲。再还汉国兮欢心，心有忆兮愁转深。日月兮曾不照临，子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参，不相知兮何处寻。

　　【】

　　十五拍曲调声急促，气填胸腔谁体会？

　　住的是帐篷，嫁的是胡人；

　　天随人愿得回归，再回汉国心欢喜；

　　心中有牵挂啊！乐极又转悲。

　　大公的太阳和月亮啊！

　　为何不可以对我公平与合理？

　　活活被啊！我心怎能承受起。

　　同天之下永啊！如同参商二星难相会。

　　是生是死全不知，叫我何处去寻觅。

　　【第十六拍】

　　十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想忧忘，弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃。

　　【】

　　十六拍啊愁思茫茫，我和亲儿啊天各一方；

　　日日夜夜空相望啊！儿不能相随思断肠。

　　忘忧草啊忧难忘，弹起琴啊情更伤。

　　今日别子回故乡啊！旧愁新怨长又长。

　　泣不成声抬头望啊！血海深仇哭；

　　你为何让我活活地，独自遭灾受熬煎。

　　【第十七拍】

　　十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行难。去时怀土兮枯枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，欢息欲绝兮泪阑干。

　　【】

　　弹到十七拍啊心鼻酸，

　　关山重重阻隔啊行难。

　　去时舍不得故土啊 心情杂乱，

　　来时割别了亲儿啊 忧思漫漫。

　　塞上野草一片片，枝枯叶干触目寒；

　　沙场尸骨一堆堆，刀痕箭斑更惨然。

　　刺骨的风霜啊！春夏之交胜冬寒。

　　人困马乏疲惫不堪，浑身气力都已用完。

　　哪会想到重回故园啊！喜忧参半入长安。

　　连连叹息喘不上气，热泪横飞眼泪哭干。

　　【第十八拍】

　　胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。哀乐各随兮有变则通，胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩於长空。六合离兮受之应不容。

　　【】

　　胡笳本出匈奴中，改换琴曲音调同。

　　十八拍琴曲已弹到尾声，余音袅袅啊忧思难尽。

　　因为懂得了音乐的奥妙共性啊！

　　那全都是和自然的创造之功；

　　悲哀和欢乐能各随，有了翻新就可以变通。

　　匈奴与汉朝啊，地域不同习俗悬殊；

　　好比天和地永远相隔啊，

　　儿子在西母亲在东。

　　我五脏六肺的怨气啊！浓云密布在长空；

　　天地四方再广阔啊！也无法将我的哀愁包容。

　　现在我们要介绍的第二位是家和诗人曹操。

　　曹操（－），字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年著名家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏的主要缔造者，先为东汉大将军 、丞相，后为魏王。一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出重大贡献，同时在北方广泛屯田，对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操在中国的影视剧形象中虽然多以奸雄“出现，但真实的曹操在历史上却是一个雄才大略，很有作为的帝王，而且他还是一位悲天悯人，才换横溢的诗人。现在我们且把曹操诗词代表作七首给在下面，供朋友们欣赏。

　　《蒿里行 》

　　关东有义士，兴兵讨群凶。

　　初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。

　　势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺於北方。

　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露於野，千里无鸡鸣。

　　生民百遗一，念之断人肠。

　　《陌上桑 》

　　驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

　　济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。

　　交赤松，及羡门，受要秘道爱。

　　食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。

　　绝人事，游浑元，若疾风游〔炎欠〕翩翩。

　　景未移，行数千，寿如南山不忘愆。

　　《 短歌行》

　　对酒当歌，人生几何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。

　　何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？

　　忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，

　　绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　《短歌行之二》

　　周西伯昌，怀此圣德。

　　三分天下，而有其二。

　　修奉贡献，臣节不隆。

　　崇侯谗之，是以拘系。

　　后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

　　为仲尼所称，达及德行，

　　犹奉事殷，论叙其美。

　　齐桓之功，为霸之首。

　　九合诸侯，一匡天下。

　　一匡天下，不以兵车。

　　正而不谲，其德传称。

　　孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

　　赐与庙胙，命无下拜。

　　小白不敢尔，天威在颜咫尺。

　　晋文亦霸，躬奉天王。

　　受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，

　　卢弓矢千，虎贲三百人。

　　威服诸侯，师之所尊。

　　八方闻之，名亚齐桓。

　　河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

　　《苦寒行》

　　北上太行山，艰哉何巍巍！

　　羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

　　树木何萧瑟，北风声正悲！

　　熊罴对我蹲，虎豹夹啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏！

　　延颈长叹息，远行多所怀。

　　我心何怫郁？思欲一东归。

　　水深桥梁绝，徘徊。

　　失故，薄暮无宿栖。

　　行行日已远，人马同时饥。

　　担囊行取薪，斧冰持作糜。

　　悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。

　　《龟虽寿》

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　螣蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里；

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　《观沧海》

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　再往下我们要介绍的第三位是散文家和田园诗人陶渊明。

　　陶渊明（约年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

　　下面我们将要依次介绍陶渊明的这些名作。首先是他的《桃花源记》。这篇文章与前面蔡文姬的《胡笳十八拍》成交相辉映的态势。《胡笳十八拍》倾诉了在大，大的时代里，一些不幸的妇女和儿童们的悲惨境遇。而《桃花源记》却写出了另外一些人对这混乱时代的应对办法。那就是避难于深山，隐居于大山深处的桃花源。以下请欣赏《桃花源记》的原文及其。

　　《桃花源记东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）》

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘之远近。忽逢桃花林，桃花源夹）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此，不复出焉，遂（suì）与外隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外也。”既出，得其船，便扶向，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得。南阳刘子骥（jì），士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。

　　【】

　　东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。

　　林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮完全都像桃花源外的，老人和小孩，都安闲快乐。

　　桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。

　　桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”

　　渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了，再也找不到通往桃花源的了。

　　南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

　　再往下我们将介绍他的散文《五柳先生传》

　　陶渊明 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文 章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人 之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

　　【】

　　先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。

　　赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？

　　再往下我们介绍他的《归去来兮辞》

　　陶渊明《归去来兮辞》

　　归去来兮辞·原文

　　归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临而赋诗。聊乘化以归尽，乐天复奚疑！

　　【】

　　回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入还不算太远，已经觉今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道，恨晨光还是这样微弱迷离。

　　望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在。庭院小虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

　　回去吧，我要断绝与外人的交游。既然与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将。

　　算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！

　　诗词名句“采菊东篱下，悠然见南山。”出自陶渊明的《饮酒》

　　饮酒

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　【作品赏析】

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然，那样地超凡！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然的相映衬，合成物我两忘的“之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，自在，适性而动，正像诗人摆脱，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是运转、各得其所的自然吗？是对远古自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被的龌龊了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。