育英学校（今北京市第二十五中学），是一所具有优良传统、传承东西文化、人才辈出、享誉京城、誉满全国的百年历史名校，今年（2014年）将迎来建校150周年华诞。
十九世纪中叶，清同治三年（公元1864年），美国基督教公理会在北京东城灯市口大街创办“男蒙馆”和“女蒙馆”，开始推行西学。据考证，这是北京历史上最早的教会学校。1900年以后，两校分别改名为“育英学校”和“贝满女中”。“育英”与“贝满”，如同孪生兄妹，相依相伴携手走过了近一个世纪的风雨历程，从小到大，逐渐发展成为誉满京城的两所名校。新中国成立后，1952年国家将两所学校收归国有，将育英学校中学部更名为北京市第二十五中学（小学部更名为灯市口小学）；贝满女中更名为北京市第十二女子中学（简称女十二中、现北京市第一六六中学）。
“育英”一词，取自孟子“得天下英才而教育之一乐也”。何为“英才”？有一定品德和技能的人称为人才。古人云：十里挑一的人才为“杰”才；百里挑一的人才为“豪”才；千里挑一的人才为“雄”才；万里挑一的人才为“英”才。“育英”，即培育最优秀的人才之意。纵观育英一个半世纪的历史，为国家、为社会培养了大量的各级各类人才：刁光覃、梁炳文、牟作云、夏淳、年维泗、孙孚凌、张大中、李锡铭、常自超、蔡公期、庄奴、邵燕祥、廖贻训、徐冠华、凤懋润、温可铮、张卫平、聂卫平、姜昆……
当年我还是个小学生，灯市口大街的安静和干净给我留下了深刻的印象。那时人少车少，白天很安静，只有中午放学时分和下午放学时刻，才能看到胸前佩戴校徽、行为举止文明的中学生从各个学校鱼贯而出；走在街上，清洁工每天将街道打扫得非常干净，可以看到清扫的痕迹。
过去育英、贝满的老先生们：风度翩翩，文质彬彬；传承孔孟，争鸣百家；潜心学问，专攻己业；治学严谨，自成一派；温厚儒雅，正直善良；与人为善，提携新人；教书育人，成事者众。老先生们或出身于教师世家，或书香门第；或名门之后，或大家闺秀；或学富五车，或才高八斗；或知识渊博，或家学深厚。学识和文采，自成一体。
“育英”“贝满”是一座庙堂；“育英”“贝满”是一座殿堂。
我刚参加工作时学校的校舍大多是带有宗教色彩的西式建筑。学校大门与现在王府井教堂外的大门样式基本相似。大门内是个门洞，门洞西侧是传达室。进校门后往里走约二十余米正面有个用砖砌的影壁，影壁后面是学校的大操场，面向操场一侧的影壁上是毛主席手书体“发展体育运动，增强人民体质”的题词。
二十世纪三十年代的校园，操场的南侧和西侧则是一米多高的柏树围墙，将大操场与甬路隔开；操场北侧是砖砌的主席台，东西约有十米左右；再北面是带有钟楼的尖顶基督教大教堂（建于清光绪三十二年，即1906年），比您现在见到的王府井教堂要高一个档次。过去教徒们上教堂做弥撒、祷告、唱圣歌、查经，小孩子去受洗，年轻人去结婚。教堂的钟声悠扬，传向远方，为古都北京增添了些许西洋宗教的氛围。教堂是典型的哥特式建筑，窗户的玻璃五颜六色。过去只有在电影里或照片上见到的西洋式教堂，现在就在我工作的校园里：庄严、神圣、凝重、肃穆。
教堂里有供人们祈祷用的长条椅子，可同时供八百多人进行宗教活动。厚厚的松木椅子很重，一般需要六位以上的壮汉才能搬动。上世纪七十年代末，有北京提琴厂的技术人员专门来校挑选，看看有没有适合做提琴用的材料。我来学校工作时，教堂的长椅大多已被搬走挪作他用，教堂成为日常活动场所