古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰："彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰："业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？

诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。言未既，有笑于列者曰："先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。

然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨！若先生者，可谓志大而智昏，言伟而行薄矣。"

先生曰："吁！子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中。文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也，悖矣哉！"

弟子曰："先生之言虽教训也，弟子之愚，卒不能改。若夫子所言勤且多，犹弟子之所难也。顾视先生之门人，观其行事，亦何鲜鲜也？"

先生曰："吾语女：驰骋乎四方者，不可以一辔收也；操弓矢者，不可以共一矢中也；立大事者，不可以共一心虑也；有志四海者，不可以共一方志也。"

弟子曰："敢问何谓也？"

先生曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，知过不能改，是吾忧也。已矣乎！子归，吾将舍汝，而就师于西方之国。"

弟子请曰："远莫致之，幸承攀话，请问其途。"

先生曰："充乎尔耳，满乎尔目，窥乎尔肺肝。见善则迁，有过则改。名扬于后世，泽被于来裔。天下之人，不期而谓之端士。"

弟子曰："敢问何谓端士？"

先生曰："学优而志弥坚，德修而行弥笃。砥砺廉隅，励精图治。知至至之，知终终之。已矣乎！吾语汝，汝亦以吾语，而语于人。"

元和天子神且武，徐方新取胡尘静。

渔阳突骑邯郸儿，长驱东胡胜剑客。

朝廷几日气如雾，宫中下诏诸将速。

天子亲劳五原兵，将军已奏汾阳捷。

胡虏逃奔走蓬蒿，天兵追骑出榆塞。

朔方健儿三十万，横行漠北取龙庭。

万里无人烽火绝，惟见蓬蒿随天风。

十二郎年十七，始来京师，其乐嗜学如饥渴。

方其口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。

夜不能寐，昼不能食，形神不知疲倦，思虑不知滞留。

其于学也，如饥之于食，如渴之于饮，如飞蛾之赴明烛，不知所以为也。

其于为人也，温恭谨厚，廉洁方正，循规蹈矩，不敢逾越。

其于交友也，诚信笃敬，推心置腹，无所隐讳。

其于家人也，孝友恭顺，无违亲意，无忤长志。

呜呼哀哉！天不假年，不使有成，遽然夭殁，痛哉不幸！